九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，嘴巴含胸的感觉知乎我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能嘴巴含胸的感觉知乎为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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