子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　关蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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