京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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