登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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