题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁(bì)》是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各(gè)个角度(dù)去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容易广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山(shān)，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写下这(zhè)首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的(de)观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内(nèi)，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不(bù)清庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘(huì)之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)的深入(rù)观(guān)察与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易(yì)因(yīn)为(wèi)个(gè)人的(de)局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确(què)的认识。

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