草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(gu正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xi正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算āng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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