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  “假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì),即(jí)“于(yú)物(wù)假”,意思是“向外(wài)物借(jiè)助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

  ”

  宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇,其中有些警(jǐng)句(jù),已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

  这(zhè)里(lǐ)节选三段,在(zài)原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理能说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明道理外,几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

  通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点,这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高,因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正确的表(biǎo)述是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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