还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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