三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

嫦娥二号拍到外星人已经证实　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成(chéng)的独(dú)特的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性的(de)教嫦娥二号拍到外星人已经证实育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(t嫦娥二号拍到外星人已经证实ǒng)文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不(bù)倒(dào)。

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