吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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