克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思-绿茶通用站群

克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训(x克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思ùn)的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原名为《治克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育(yù)的内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容(róng)。