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张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意(yì)思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污的(de)意(yì)趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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