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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之50g是几两 50g是一两吗枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对50g是几两 50g是一两吗蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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