非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么-绿茶通用站群

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

<非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么p>　　朱熹(xī)的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的(de)内容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国(guó)古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。