草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎ云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗o)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心(xīn),何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)须(xū)美人折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗