生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思相近的(de)名(míng)言(yán)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子·告子(zi)下(xià)》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难的处境可(kě)以(yǐ)使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使(shǐ)人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患(huà中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西n)而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思相近的名(míng)言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义(yì)：在天下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下(x中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ià)人快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝(cháo)和古老的(de)家风(fēng)，往往勤(qín)俭(jiǎn)节(jié)约意(yì)味着成功(gōng)，奢侈浮夸意味(wèi)着失败(bài)。

3. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释(shì)义： 思考国家的各种问题并付(fù)诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐就能(néng)导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱(luàn)则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　—中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西—魏(wèi)征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就可以得到安全，思考动乱的(de)原因就可以得到(dào)大治，思(sī)考败亡的原因就可以(yǐ)得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必有(yǒu)近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远(yuǎn)的 打(dǎ)算，那么 近期的事(shì)情就会多(duō)有 忧虑。

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