都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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