去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意(yì)思，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人(rén)们(men)会说坏话、害(hài)怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思(sī)，忧谗畏讥出(chū)自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人说别(bié)人(rén)坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大(dà)厦(shà)，人(rén)们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜(wú)延(yán)伸(shēn)到眼睛所能(néng)及(jí)的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲伤化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好，完(wán)全失事的船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人(rén)们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨(yǔ)，好几个月没放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲(chōng)向(xiàng)天(tiān)空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这座山已经失去了(le)形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉(diào)了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个(gè)时候）爬上大(dà)楼，会有一(yī)种离开首(shǒu)都的感觉、失踪(zōng)的家(jiā)乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批(pī)评，全神贯注(zhù)是抑(yì)郁的画面，感(gǎn)情到了极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行(xíng)中（动词作名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之(zhī)前(qián)）

　　3.世界(jiè)之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县（封(fēng)建王朝官(guān)吏(lì)的降职(zhí)或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕(pà)诽谤(bàng)（名词(cí)作动词，别(bié)人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作(zuò)动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通(tōng)武侠(xiá)，南极洲潇湘（名(míng)词作状语使用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的(de)区别（动(dòng)词用作名词，这是指心理活动）

去国(guó)怀乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥是(shì)什么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥(jī)”意(yì)思是：离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批(pī)评(píng)指责。

　　该句棚做(zuò)出自北宋文学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼(lóu)记(jì)》第三段，是北宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)于庆(qìng)历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准作(zuò)的一(yī)篇散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山(shān)岳潜形；商(shāng)旅(lǚ)不(bù)行，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有(yǒu)去国(guó)怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感(gǎn)极而悲者矣(yǐ)。

　　译文(wén)：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的(de)浪冲(chōng)向天空；太阳和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人和(hé)旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡，担心人家(jiā)说(shuō)坏话(huà)、惧怕(pà)人(rén)家批(pī)评烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧条的(de)景象(xiàng)，感慨到了极(jí)点而悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感(gǎn)受，揭示(shì)了“不以(yǐ)物喜，不以己悲”的古仁人之(zhī)心(xīn)，也(yě)表达了自己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐(lè)而乐(lè)”的爱(ài)国爱(ài)民情怀。

　　文章超(chāo)越(yuè)了单纯(chún)写(xiě)山水楼(lóu)观的狭境，将自(zì)然界(jiè)的晦明(míng)变(biàn)化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的(de)“览物之情”结(jié)合起(qǐ)来写(xiě)，从而(ér)将(jiāng)全(quán)文的(de)重心放(fàng)到(dào)了(le)纵议政治理想方(fāng)面，扩(kuò)大了文章的境界(jiè)。

　　全文记(jì)叙、写景(jǐng)、抒情(qíng)、议论融为一(yī)体(tǐ)，动静相(xiāng)生，明暗相衬(chèn)，文(wén)词简约，音节(jié)和谐(xié)，用排偶章法(fǎ)作景物(wù)对比，成为杂(zá)记中的创新。

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