粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(xiàng)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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