功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思-绿茶通用站群

功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。