第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到(dào)了什么(me)事情，预测朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的(de)能(néng)力非常信服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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