人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(x87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些īn)向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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