赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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