独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(z三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式hī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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