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  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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