转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对(duì)于不了解的人(rén)来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个(gè)词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给(gěi)人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最(zuì)后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式来决定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了(le)吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说(shuō)起来(lái)这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候才不(bù)会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实(shí)根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多(duō)人(rén)一听说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且(qiě)转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转世(shì)会带(dài)着以前(qián)记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一(yī)幼童(tóng)为转世继承从那之后就(ji两丈等于多少米ù)开始有了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了(le)达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼(ní)两(liǎng)大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀(kā)巴(bā)的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种(zhǒng)噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)的转世办法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史的演变，后两丈等于多少米来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的(de)认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全(quán)撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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