大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经(jīng)过(guò)萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千(qiān)余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒(lēi)功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上(shàng)是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目(mù)的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思，长河落日圆的出(chū)处，长河(hé)落日圆上(shàng)一(yī)句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞(s欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效āi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程(ch欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效éng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物(wù)的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节(jié)度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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