人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

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　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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