是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗-绿茶通用站群

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内(nèi)，东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人类是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流(liú)传着许多(duō)古老的(de)有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(y是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。<是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗/p>

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。