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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目,服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思(sī)

  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

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  刚(gāng)开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方(f1米等于多少mm 1米等于多少厘米āng)式。

  指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū),越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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