什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　56是什么意思 56是什么尺码　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理(56是什么意思 56是什么尺码lǐ)论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国(g56是什么意思 56是什么尺码uó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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