君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(ji抓蚯蚓真的能赚钱吗ǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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