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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  董永和七仙女的(de)故事是发生在哪里的故事,董永和七(qī)仙女的故事叫什么是发生在西(xī)溪(xī),为始建(jiàn)于(yú)西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地(dì)上流传着董(dǒng)永与(yǔ)七(qī)仙女的传奇故事的(de)。

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董永(yǒng)和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙(xiān)女的故事叫什(shén)么

  发生在西溪,为(wèi)始建(jiàn)于西汉(hàn)中叶的(de)一个古(gǔ)镇,在这块古老的土地上流(liú)传着董(dǒng)永(yǒng)与七(qī)仙女的传奇(qí)故事(shì)。

  而与这个传奇故事有(yǒu)关的地(dì)名(míng)传说狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别却更(gèng)为当地(dì)群众所津津乐道,久传不衰。

  西溪(xī)镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在(zài)这个村(cūn)子里(lǐ)。

  早在(zài)南宋时的《方(fāng)舆胜览》中就有记载:“海陵(líng)西溪(xī)镇,汉孝子(zi)董永故(gù)居。

  ”

  清嘉庆(qìng)《东台(tái)县志》详载(zài):“汉(hàn)董永,西溪镇人,父亡,贫无以(yǐ)葬,从(cóng)人贷钱一万(wàn),以身作佣……”。

  所以(yǐ)说“董家舍”与董(dǒng)永(yǒng)有关是有(yǒu)一定依据的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传(chuán)说王母娘娘的七个(gè)女儿(ér)常(cháng)来此沐浴。

  传说七仙女(nǚ)深为董(dǒng)永(yǒng)的勤劳和孝心所感动,一(yī)日在众姐姐(jiě)的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七(qī)仙女乘(chéng)鹤(hè)下(xià)凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女下凡后,在西溪南(nán)面的(de)“十八(bā)里河(hé)口(kǒu)”与(yǔ)董永相(xiāng)遇(yù),后在“十八(bā)里河口”附近的老槐树(shù)下,二人拜天(tiān)地成了亲。

  天长日久,十八里河口(kǒu)旁边的(de)村庄也成了“河口”村(cūn)(今(jīn)属台南(nán)镇)。

  西(xī)溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之(zhī)年不涸,传说(shuō)是七仙(xiān)女当年为帮(bāng)助董永(yǒng)赎身而(ér)替曹长(zhǎng)者家织300匹云锦时汲水缫丝的一(yī)口井。

  清嘉(jiā)庆《东台县志》载:“井口(kǒu)小而(ér)中宏(hóng)深,味极(jí)甘,大旱不(bù)涸,每至春深(shēn),井生草根(gēn)长丈(zhàng)余,人(rén)以为仙迹(jì)云(yún)”。

  扩展资料(liào):

  人(rén)物(wù)文(wén)献选自《搜神记(jì)》。

  汉董永(yǒng),千乘(chéng)人(rén)。

  少偏孤,与父居,肆力田(tián)亩,鹿车(chē)载自(zì)随。

  父(fù)亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。

  主人(rén)知其贤,与钱一万(wàn),遣之。

  永行三年(nián)丧毕。

  欲还主人,供其奴职(zhí)。

  道(dào)逢一妇人曰(yuē):“愿为子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主(zhǔ)人谓(wèi)永曰:“以(yǐ)钱与君矣。

  ”永曰(yuē):“蒙君之惠,父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤(qín)致力(lì),以报厚德。

  ”主曰:“妇(fù)人何能?”永曰(yuē):“能织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织(zhī)缣(jiān)百匹。

  ”于(yú)是永妻(qī)为主人家织,十日而毕。

  女出门(mén),谓永曰:“我,天(tiān)之织(zhī)女也。

  缘君(jūn)至孝,天(tiān)帝令我助君(jūn)偿债耳。

  ”语毕,凌空而(ér)去,不知所(suǒ)在。

  诗文翻译(yì)

  汉(hàn)朝董(dǒng)永是千(qiān)乘人(rén)。

  年少时就死了母亲,和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用(yòng)小车载着父亲,自(zì)己跟在后面(miàn)。

  父亲死了,没有什么(me)东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的(de)钱)供办丧事用。

  主人知道他贤能,给了他一(yī)万钱而且打发他自(zì)由地走了。

  董永行完了三(sān)年守丧(sàng)之礼,要回(huí)到主(zhǔ)人(rén)家,再去做(zuò)奴仆。

  在道上碰见一个女(nǚ)子对(duì)他说:“(我(wǒ))愿意做你的(de)妻子。

  ”于(yú)是董永就和她一起(到主人家去了)。

  主人对董永说:“(我)把(bǎ)钱给了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙(méng)受您的(de)恩惠,(使(shǐ)我(wǒ))父得以收(shōu)葬。

  我虽然是贫(pín)穷无知的人,一定(dìng)要勤劳服侍尽心尽力,来(lái)报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇女会做(zuò)什(shén)么?”董永说:“会(huì)织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要这样的(de)话,只让(ràng)你的妻(qī)子(zi)替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董(dǒng)永(yǒng)的妻子给主人(rén)家(jiā)织(zhī)绢,十天织完了(le)。

  女子(zi)出了门,对董(dǒng)永说:“我是(shì)天(tiān)上的负责纺织的仙女。

  因为(wèi)你(nǐ)最孝顺,天帝让我帮(bāng)助你偿还债务罢了(le)。

  ”说完升上(shàng)高空而离去(qù),不知(zhī)到哪儿去了。

董永与七仙女的故事

  董永和七(qī)仙女的(de)爱(ài)情(qíng)故(gù)事结局是悲剧还(hái)是喜(xǐ)剧?《天(tiān)仙配》的神话故事(shì)古(gǔ)今传颂,家(jiā)喻户晓,七仙女(nǚ)和董永成为(wèi)神话故事中坚贞爱情的象(xiàng)征。

  据传,董永十二岁(suì)就到(dào)傅村傅员外家当(dāng)了童(tóng)工,董永长(zhǎng)得眉(méi)清目秀,面如美玉(yù),一表人才,忠厚老实。

  傅(fù)员外有(yǒu)一(yī)女(nǚ)儿,名叫傅金好旁碧花,比董(dǒng)永小(xiǎo)一(yī)岁(suì),聪明调皮(pí),泼辣大方,长得眉(méi)眼乱动(dòng),也很耐看(kàn)。

  刚开(kāi)始,傅金(jīn)花(huā)一直找(zhǎo)机会戏弄(nòng)、欺侮董永,董永身(shēn)在豪门屋檐(yán)下,岂敢不低(dī)头,也(yě)就不和傅金花计较(jiào)。

  时间长了,傅金花对董永逐(zhú)渐产生了感(gǎn)情。

  转(zhuǎn)眼(yǎn)间六(liù)年(nián)过(guò)去了,十(shí)八岁的(de)董永(yǒng)长成了人见人爱的漂亮小伙子,憨(hān)厚实诚,礼貌勤(qín)快,谁见了(le)谁夸(kuā)。

  谁(shuí)料到董永卖(mài)身葬父,七仙女(nǚ)在(zài)大(dà)槐树(shù)下情深意浓,配了董永,而且现在也住到(dào)了傅金(jīn)花家里。

  傅金花一见,气得脸色发青,想(xiǎng)法设法要拆散他(tā)俩,友举故(gù)意把(bǎ)丝搞乱让七仙女织(zhī)不成绫,想(xiǎng)把七仙女逼走。

  又制造机会(huì)接近董永启乱,表明自己心(xīn)思(sī)。

  说(shuō)张(zhāng)七姐是不明底细的外路人,留下她后(hòu)患无(wú)穷。

  说(shuō)董永若赶走(zǒu)她,和自(zì)己成亲,她(tā)爹(diē)会陪送(sòng)很(hěn)多(duō)金银财(cái)宝,叫董永一辈(bèi)子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永不松手,董永却向傅金花(huā)断然表示:“张七姐是苦命人,我也(yě)是穷苦汉,苦命相连,已定婚约,不会(huì)改(gǎi)变。

  ”董永对傅(fù)金花敬而远之,傅金(jīn)花一缠落了空。

  张七(qī)姐被逼回天宫后,单剩(shèng)下董永一个(gè)人孤苦伶仃地在寒窑中(zhōng)度日,整天以(yǐ)泪(lèi)洗面。

  傅金花听到这个消息狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别后,认为是个(gè)千(qiān)载难逢的(de)好(hǎo)机(jī)会,就瞒着爹(diē)娘主动跑到寒窑中(zhōng)去(qù)找(zhǎo)董永(yǒng),表示非董永(yǒng)不(bù)嫁,不(bù)嫌(xián)董永穷,也(yě)不(bù)嫌董永二婚,死缠着董永不走。

  但董永心不为所动,对张七(qī)姐的爱情忠贞不渝,暗(àn)地让邻居捎(shāo)口信给傅员外。

  傅员外(wài)把女儿强行接走了,傅金(jīn)花二(èr)缠也落了(le)空(kōng)。

  张七姐(jiě)被抓上(shàng)天(tiān)庭(tíng)后,被玉(yù)帝关进天(tiān)牢里反省。

  张七姐(jiě)整天泪水不(bù)干,日夜思(sī)念董永,后来生(shēng)下了一个男(nán)孩,玉(yù)帝知(zhī)道后大怒(nù),扬言要将孩(hái)儿弄死。

  张七(qī)姐痛不欲(yù)生(shēng),誓与孩儿共存亡。

  王母(mǔ)娘娘(niáng)疼女心(xīn)切,想方设法瞒着玉(yù)帝(dì),一面(miàn)说孩子已死,一面偷偷差神下凡把(bǎ)孩子放到大槐树(shù)下让董永领养。

  董永接到(dào)孩儿后,更加思念(niàn)七姐,把(bǎ)对七(qī)姐(jiě)的一片深(shēn)情全放到养育(yù)孩子上,又当爹又当(dāng)娘,白(bái)天怀抱(bào)娇儿(ér),百(bǎi)家讨(tǎo)奶(nǎi),夜晚抓屎刮尿,暖湿就(jiù)干,日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在天(tiān)牢(láo)里听到(dào)董永对自己忠贞不(bù)渝的(de)爱情(qíng)事(shì)实(shí)后(hòu),决心(xīn)以身(shēn)殉情(qíng),从(cóng)此(cǐ)不(bù)吃(chī)不喝、不言不语、只(zhǐ)求(qiú)速死。

  这下子可把王母(mǔ)娘娘吓坏了,她避开玉(yù)帝,暗地跑(pǎo)到天牢里(lǐ)对(duì)七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽(jǐn)了,你就是执迷不(bù)悟,你放着逍遥的神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不享,放着英俊的神仙(xiān)不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼睁睁(zhēng)非往穷坑里跳,你给娘说最后一句话,你到底要走哪条(tiáo)路?”

  张七(qī)姐斩钉截铁地说(shuō):“不让我下凡和董永一块过日子(zi),我宁(níng)愿去死。

  ”王母(mǔ)娘娘疼爱亲(qīn)生(shēng)女儿的心(xīn)油然而生(shēng),不由得哭着说(shuō):“我的乖女(nǚ)儿(ér),你最小,娘(niáng)也最疼你,你可千万别死,为娘一定会想(xiǎng)个办法让(ràng)你达到愿望(wàng)。

  ”王母娘娘自想自劝,认为七(qī)女儿(ér)和董(dǒng)永棒打不开,又生了孩子(zi),跟他(tā)就跟他吧,总比死了好。

  于是就在玉(yù)帝(dì)枕(zhěn)边吹风,说眼不见,心(xīn)不烦(fán),只当没有这个闺(guī)女,一直关着她也不是(shì)个事,引(yǐn)得(dé)天庭里不少人(rén)经(jīng)常议论,长久下去对玉帝的名誉(yù)也有影响。

  玉帝想想也是这个道理,他(tā)也听说(shuō)有些(xiē)神仙经常在背地嘲笑他教女无方,家教不严,是得赶紧了结此(cǐ)事(shì)了。

  于是就默许王母(mǔ)娘娘对张七姐剥夺仙籍(jí),贬(biǎn)为凡人,打下人间(jiān)受苦,总算了结了此事,自己给自(zì)己找了个(gè)台阶(jiē)下来了。

  张七姐的顽强斗争终于获得了回到(dào)人间的胜利。

  夫(fū)妻俩久别重逢(féng),喜极而泣,一家三口久久(jiǔ)相拥,庆(qìng)幸全家团圆,从此过上(shàng)了夫妻恩(ēn)爱、婚姻美满(mǎn)的幸福生活(huó)。

  董永(yǒng)和张七(qī)姐饮水(shuǐ)思源,为了感谢大槐(huái)树(shù)这个媒人,于是就从大(dà)槐树下(xià)引栽了一棵小(xiǎo)槐树(shù)到小董,千(qiān)百年来(lái),长(zhǎng)成古槐,几枯(kū)几荣,至今(jīn)仍存,历经沧桑,生机盎然,可供游(yóu)人(rén)观(guān)赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引栽(zāi)了一棵(kē)小槐树到董永墓(mù)前,此槐(huái)树长出(chū)了浑(hún)然天成的连理枝,使人(rén)看(kàn)了(le)都会(huì)啧啧(zé)称(chēng)奇,形(xíng)象地(dì)印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连(lián)理枝”的忠贞爱(ài)情。

  祭祀董永的大(dà)殿里塑有董(dǒng)永(yǒng)和七仙女(nǚ)并(bìng)肩(jiān)端(duān)坐的塑像,后(hòu)代(dài)人赞(zàn)美颂扬他俩忠(zhōng)贞不(bù)渝的美好爱情。

  民间到处(chù)流传着“董永像前(qián)拜两拜,白头(tóu)到老不分(fēn)开”的古话。

  许多热恋(liàn)的狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别情侣和恩爱的夫妻(qī)都会专程来参拜董永和(hé)七仙女,都希望得到象(xiàng)他俩(liǎ)那样的忠贞爱情和美满婚姻。

  综上所(suǒ)述,董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的(de)爱情故事结局(jú)还是喜剧!

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