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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海苹果x多重 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求(q苹果x多重iú)道(dào)德完善的(de)体现。

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