抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别(bié)，抽(chōu)象艺术(shù)和意象(xiàng)艺术(shù)的区别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一(yī)刹(shā)那间(jiān)感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何(hé)，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为(wèi)创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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