天(tiān)可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族(zú)君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称(chēng)可汗，为对太(tài)宗(zōng)表示拥湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李(lǐ)世民，唐(táng)朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李世民聪明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基后(hòu)对内以文治(zhì)天下，开创贞(zhēn)观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民(mín)统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义(yì)的国(guó)际组织体系，以维持当时(shí)各同(tóng)盟国(guó)的(de)集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗制(zhì)度(dù)内，各成(chéng)员国(guó)均有独立(lì)主(zhǔ)权(quán)，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则(zé)有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单独(dú)称呼，而是与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝(dì)天(tiān)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号可(kě)汗(hàn)”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登(dēng)里可(kě)汗、登利(lì)可(kě)汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交(jiāo)上(shàng)的(de)一种称号。

　　其(qí)地(dì)位在游牧民(mín)族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升(shēng)文(wén)帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具(jù)有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护(hù)也(yě)称(chēng)唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第(dì)1期，2003年(nián湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)

　　天可汗是(shì)什么意思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读(dú)音(yīn)

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴(dài)，故尊之(zhī)为(wèi)“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐(táng)朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于(yú)用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登基后对内(nèi)以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐(táng)盛世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安(ān)尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的(de)荣(róng)衔(xián)，还(hái)是一种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同(tóng)盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这(zhè)天(tiān)可汗制度内，各成员国均有独(dú)立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国(guó)，则(zé)有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非(fēi)单独称(chēng)呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为(wèi)天(tiān)至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋宽派老慎(shèn)升文(wén)帝的圣(shèng)人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语里具(jù)有很高尚、有权(quán)力的含(hán)义(yì)，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释义》，《汉(hàn)学研(yán)究》第21卷第1期，2003年(nián)

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