七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了(le)吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(s人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么hēng)了重大影响。

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