人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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