山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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