赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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