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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀进士：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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