割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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