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高山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代<公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代/span>间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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