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凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音独肖有哪几个

　　独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音>　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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