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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻(xún)庄小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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