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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么意思(sī)

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪(qí)格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的意思(sī)是指花朵的(de)含义,表示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两个词语组(zǔ)成的一个新(xīn)的名(míng)字,乌(wū)云指的是智(zhì)慧,而琪(qí)琪格是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分(fēn)为中部方言(yán)、西部方言、北部方言以及东部方言等(děng)。

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  蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包(bāo)括:内蒙(méng)古自(zì)治(zhì)区中(zhōng)部蒙古族(zú)所(suǒ)使(shǐ)用的察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特(tè)方言,包(bāo)括(kuò)呼(hū)伦贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉特方(fāng)言(yán),包(bāo)括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年(nián)成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统(tǒng)阿后,得(dé)知他深通(tōng)本国文(wén)字,便让他用畏兀儿(ér)字教(jiào)太子、诸王及贵(guì)族青年学习(xí)畏兀(wù)儿字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正式(shì)下令用这种文字发布命令(lìng)、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通行于四(sì)大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古族(zú)文明和对蒙(méng)古民族政治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大(dà)作用(yòng)。

  成吉思(sī)汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载(zài)成吉思(sī)汗和窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿(ér)字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》,在采写和记录(lù)他们事(shì)迹的时(shí)候(hòu),都(dōu)是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的(de)蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙(méng)文之(zhī)后创制的(de)八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙古方言(yán)

东部(bù)汉(hàn)语(yǔ)方(fāng)言

  历225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子史上(shàng),东(dōng)北(běi)地区(qū)的(de)汉语主要来自河北与(yǔ)山东闯关东(dōng)的移民(mín),以(yǐ)及其他地(dì)区的移民;并且受到东北当地(dì)的满语,蒙古(gǔ)语的影响;形成东(dōng)北话。

中西部方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走(zǒu)西口传入(rù),在(zài)中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头(tóu)市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使用东北(běi)官话吉沈片。

阿(ā)拉善(shàn)方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌(wū)云琪(qí)琪格和乌云格日(rì)勒意思(sī)如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一(yī)样的智(zhì)慧,表示(shì)智(zhì)慧像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌(wū)云琪琪格(gé)是(shì)两个(gè)词(cí)组成的(de)名(míng)字,乌(wū)云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成的名字(zì)。

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