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城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节(jié)是(shì)什么节日?社日节,中国(guó)传统节日(rì),又称土(tǔ)地诞,是古老的中国传统节日,社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日(rì),社日节是哪(nǎ)天,社日指的是什么节日,社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗,社(shè)日节的意义等问题,农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí):

社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

  社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日,在(zài)古代的时候没有定日,先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

  但是自(zì)宋(sòng)代起,以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

  2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日(rì),立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日,第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日,第三(sān)个戊日是2月19日戊申日,第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì),第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

  1、社日节,中(zhōng)国传统节日,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。

  古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定,后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

  春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn),一般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二前后,秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì),约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

  古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社,按照中(zhōng)国民间的习俗(sú),每到播种或收获的季节,农民们都要立社(shè)祭祀(sì),祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

  

  2、古人(rén)认为土生万(wàn)物,所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

  人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

  二月二(èr)是土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中(zhōng)国(guó)南方地区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公(gōng)“暖寿”,有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗:家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì),到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字)香祭祀,敲锣(luó)鼓,放鞭炮。

  

  3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū),既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú),又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗,南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

  社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社(shè)日和秋社日(rì),春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日,秋社是(shì)立秋后第五个戊日(戊,五(wǔ)行属土(tǔ))。

  我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén),土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客(kè)家人称”土地伯公“。

  土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

  “土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮,借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

  在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区,既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

  扩展资(zī)料:

  祭社神先得(dé)设坛立庙。

  君王立的称(chēng)“王社(shè)”,百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得有(yǒu)社主——社神。

  最早的(de)社主是(shì)树(shù)木,如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树,商代种柏(bǎi)树,周代种栗树。

  后来(lái),社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

  如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主,并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土,既(jì)代(dài)表天下土地,又蕴含了阴(yīn)阳五行。

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字>  只是为了祈求(qiú)农业丰稔,增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神,故称社(shè)稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

  百姓立(lì)的社,多(duō)称土地庙(miào)。

  遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo):城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇;乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下,砌个一(yī)二米见方的(de)小庙,或用四(sì)块石片,三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神,却未闻土地神抱怨和报复的。

  于是,中国民间塑造的(de)土地神(shén)像,多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

  后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞,便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区,人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石(shí)头(tóu),上盖(gài)红布,便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风,农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下,贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ),摆个香(xiāng)炉,便请来了(le)护家的土地神。

  祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

  帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu),还要欢宴群(qún)臣。

  百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

  从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景:村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着(zhe)猪羊,提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn),聚集社神庙(miào)前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料(liào)来源:

  百(bǎi)度百科-社日(rì)节

  百度百科(kē)-土地诞

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