赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

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但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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