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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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