人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

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　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量p>

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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